สังคมออสเตรเลียเปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก เนื่องจากสุสานในรัฐวิกตอเรียได้รับการวางแผนและออกแบบเมื่อ 150 ปีที่แล้ว แต่ยังไม่มีการปรับปรุงครั้งใหญ่หรือการทบทวนข้อกำหนดที่เปลี่ยนแปลงของชุมชนเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับร่างกายของเราเมื่อเราตาย ประชากรออสเตรเลียอยู่ในวัยสูงอายุ โดยมีประมาณ 15% ของชาวออสเตรเลียที่มีอายุ 65 ปีขึ้นไปในปี 2560 ประมาณหนึ่งในสามของผู้สูงอายุในออสเตรเลียเกิดในต่างประเทศ โดยส่วนใหญ่มาจากพื้นเพที่ไม่ได้พูดภาษาอังกฤษ
ในโครงการวิจัยความร่วมมือใหม่ที่นำมาจากการตอบแบบสำรวจ
และการสัมภาษณ์เชิงลึกกับสมาชิกในชุมชนต่างๆ เราพบว่าสุสานมีความสำคัญอย่างต่อเนื่องสำหรับชาวออสเตรเลีย แม้ว่าความหมายและหน้าที่ของสุสานจะเปลี่ยนไปก็ตาม
มากกว่าครึ่งหนึ่งของผู้ตอบแบบสำรวจ 380 คนกล่าวว่าพวกเขายังคงไปที่สุสานปีละครั้งหรือมากกว่านั้น และ 23% ไปที่สุสานเดือนละครั้งหรือมากกว่านั้น แต่ข้อมูลการสัมภาษณ์เผยให้เห็นภาพที่ซับซ้อนและมีพลวัตมากขึ้น
เราพบว่าผู้คนจากชุมชนที่มีความหลากหลายทางวัฒนธรรมและภาษา (CALD) มักจะไปเยี่ยมชมสุสานมากกว่าชุมชนแองโกล และชอบที่จะถูกรำลึกในสุสานเพื่อรักษาความรู้สึกเป็นเจ้าของ
ในทางกลับกัน ชาวแองโกล-ออสเตรเลียมักชอบเผาศพและมักเลือกโปรยขี้เถ้าในสถานที่อื่นที่ไม่ใช่สุสาน ในกรณีของผู้เข้าร่วมรายหนึ่ง นั่นหมายถึงเศษซากที่กระจัดกระจายอยู่ในไร่องุ่นของฝรั่งเศส ภูเขาไฟบนเกาะ และชายหาดในท้องถิ่นของพวกเขา
โทรหาออสเตรเลียที่บ้าน
สุสานยังคงเป็นสถานที่สำคัญของพิธีกรรมทางวัฒนธรรมและการแสดงออกต่อผู้ให้สัมภาษณ์ส่วนใหญ่ของ CALD
ผู้ให้สัมภาษณ์จากชุมชน CALD โดยเฉพาะผู้ที่มาจากพื้นเพวัฒนธรรมเอเชีย มีประสบการณ์เชิงบวกกับสุสานในออสเตรเลีย เมื่อเปรียบเทียบสุสานในออสเตรเลียกับสุสานในมาเลเซีย เจนนี่ (อายุ 60 ปี ชาวจีนเชื้อสายมาเลเซีย) กล่าวว่า ในมาเลเซีย สุสานไม่ใช่แบบนี้ […] มันรกไปหมด […] และเราถูกสอนมาว่าหลุมฝังศพเป็นสถานที่ที่พวกอันธพาลจะซ่อนตัว ขโมยจะซ่อน คนจะมาปล้นคุณ ดังนั้นเราจึงไม่ ไม่ไป
รับรู้ที่ว่าสุสานในออสเตรเลียนั้นเปิดกว้างกว่า เป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม
กว่า มีการจัดการที่ดีกว่า เข้าถึงได้มากกว่า และไม่น่ากลัวเท่ากับสุสานในประเทศเดิม ทำให้ผู้อพยพชาวเอเชียจำนวนมากรู้สึกเต็มใจที่จะมาเยี่ยมชมสุสานที่นี่มากขึ้น
นอกจากความแตกต่างด้านสุนทรียะแล้ว สำหรับผู้ให้สัมภาษณ์ CALD หลายคน สุสานยังมีพื้นที่ที่รวบรวมวัฒนธรรมของพวกเขาและให้ความรู้สึกเป็นเจ้าของในออสเตรเลีย
โทนี่ (ยุค 30, ตองกา) ชอบที่จะมีวิธีการฝังศพแบบตองกาแบบดั้งเดิมในออสเตรเลีย ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเก็บกระดูก (การนำกระดูกออกจากหลุมฝังศพ) และการนำหลุมฝังศพกลับมาใช้ใหม่สำหรับคนรุ่นอนาคต ประเพณีเหล่านี้เสริมสร้างความเชื่อมโยงระหว่างรุ่น
ข้อบังคับของออสเตรเลียหมายความว่าไม่สามารถปฏิบัติพิธีกรรมเหล่านี้ได้ที่นี่ แต่โทนี่ก็พร้อมที่จะประนีประนอม
แทนที่จะทำตามพิธีกรรม เขายืนกรานที่จะถูกฝังในออสเตรเลีย เพราะลูกๆ และครอบครัวของเขาอาศัยอยู่ในออสเตรเลีย การเชื่อมต่อระหว่างรุ่นสามารถมีชัยได้ที่นี่ พวกเขาเรียกออสเตรเลียว่าบ้าน
อ่านเพิ่มเติม: ที่อยู่อาศัยของคนตาย: จะเกิดอะไรขึ้นเมื่อพื้นที่เต็มเมือง?
ผู้เข้าร่วมจากชุมชน CALD มักแบ่งปันแนวคิดของโทนี่ พวกเขาเชื่อว่าการมีที่อยู่อาศัยจริงในออสเตรเลีย (ไม่ว่าจะเป็นหลุมฝังศพหรือแปลงสำหรับเถ้าถ่าน) ทำให้พวกเขามีความรู้สึกเป็นเจ้าของและตั้งถิ่นฐานสำหรับตนเองและครอบครัว
ห้องสมุดประวัติศาสตร์ท้องถิ่น ไม่ใช่ ‘ที่พัก’
ในทางกลับกัน ผู้คนที่มาจากวัฒนธรรมแองโกลไม่ได้มองว่าสุสานเป็นเพียงพื้นที่สำหรับการไว้อาลัยและการไว้ทุกข์อีกต่อไป จากการสัมภาษณ์ของเรา หลายคนมองว่าที่นี่เป็น “ห้องสมุด” หรือ “คลังเก็บ” ของประวัติศาสตร์ท้องถิ่นและวงศ์ตระกูล
การเยี่ยมชมสุสาน ในแง่นี้ ความแตกต่างระหว่างการปฏิบัติตามหน้าที่ทางวัฒนธรรมของการระลึกถึง และการได้รับความรู้ทางประวัติศาสตร์เพื่อการเรียนรู้ด้วยตนเอง การไตร่ตรอง และการพัฒนา
การเยี่ยมชมสุสานของ Alfred (ยุค 50, แองโกล-ออสเตรเลีย) เกิดจากความสนใจในประวัติครอบครัวของเขา ประวัติครอบครัวสามารถให้ “คำอธิบาย” แก่ใครบางคนเกี่ยวกับประเภทของบุคคลที่พวกเขาเป็น และ:
วิธีการส่งต่อทัศนคติไปยังคนรุ่นต่อไป เพื่อให้คุณสามารถเรียนรู้จำนวนมหาศาลจากหลายชั่วอายุคนผ่านการค้นหาประวัติครอบครัว
ถึงกระนั้น แม้ว่าผู้เข้าร่วมสัมภาษณ์ชาวแองโกลหลายคนชื่นชมคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของสุสาน แต่พวกเขากลับกระตือรือร้นน้อยลงเมื่อพิจารณาว่าสุสานเป็น “สถานที่พักผ่อน”
เราเชื่อว่าสิ่งนี้สอดคล้องกับแนวโน้มทั่วประเทศตั้งแต่ปี 2012 ที่ชาวออสเตรเลียจำนวนมากขึ้นนิยมเลือกการเผาศพแทนการฝังทั้งร่างแบบดั้งเดิม
ไม่ว่าในกรณีใด การวิจัยของเราระบุว่าผู้คนจำนวนมากชอบที่จะได้รับการรำลึกในสถานที่หรือสถานที่ที่มีความหมาย ซึ่งอาจรวมถึงชายหาดโปรดหรือสวนสาธารณะที่พวกเขาใช้เวลากับลูกๆ แทนที่จะอยู่ในสุสาน ซึ่งอยู่นอกพื้นที่ทางสังคมของครอบครัว
อ่านเพิ่มเติม: ในช่วงวันหยุด การให้ของขวัญแก่คนตายจะช่วยให้คุณรับมือกับความเศร้าโศกได้
ทีน่า (วัย 50 ปี ชาวแองโกล-ออสเตรเลียน) เริ่มต้นการเดินทางทั่วโลกเพื่อเติมเต็มความปรารถนาของสามีผู้ล่วงลับ เนื่องจากเขาต้องการให้ศพของเขา (เรียกว่า cremains) กระจายอยู่ในสถานที่สามแห่งที่เขาชื่นชอบ ได้แก่ ไร่องุ่นในเบอร์กันดี ฝรั่งเศส ภูเขาไฟในเกาะเรอูนียง และ ชายหาดในท้องถิ่นของครอบครัวในวิลเลียมส์ทาวน์ เมลเบิร์น ทีน่าทำทั้งสามอย่าง
วางแผนการกำจัดร่างกายของคุณ
ผู้คนจำนวนมากเริ่มวางแผนล่วงหน้าว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับร่างกายของพวกเขาเมื่อพวกเขาตาย ข้อมูลเชิงปริมาณแสดงให้เห็นว่า 64% ของผู้คนได้พูดคุยเกี่ยวกับความปรารถนาที่จะจบชีวิตของพวกเขากับเพื่อนสนิทหรือครอบครัว และ 11% ได้ชำระเงินล่วงหน้าสำหรับพิธีศพ
ในการศึกษาก่อนหน้านี้เราพบว่าชาวออสเตรเลียเชื้อสายจีนมีแนวโน้มที่จะซื้อบริการงานศพและหลุมฝังศพไว้ล่วงหน้าก่อนที่พวกเขาจะเสียชีวิต
